“80后”是一个什么样的群体？当他们被当作一个特殊人群去观照，争议就从未停息。
有人说他们放肆、自我、缺乏责任，随性、热情、没有思想，在公众的话语体系中，这些词汇像标签一样标定着“80后”的特质。
也有人说他们时尚、敏锐、率性，富于创新，当他们界定自我的时候，并不在乎他人的评价。
在种种争议声中，有位“80后”对自己这一群体做出反思。她有感于同龄人作为“宠物”的迷失，也认为这不仅仅是“80后”本身所造成的。实际上，每一代人都有其自身的特点，但也不能涵盖所有人的特性。或许，“80后”的某些特质也反映了我们这个时代、社会和教育的尴尬。
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无时无刻不感受着生活环境的浮躁和颓废
那天上《法律基捶课，老师讲到一女子在事故中伤到嘴唇，问道：“她控告肇事者侵犯了自己什么权利？”
台下一男生大叫：“肖像权１教室里哄堂大笑，老师耐心地回答：“肖像权被侵犯不是指毁容碍…”然后又是一阵笑声。我也跟着笑，却知道自己笑得很难看，因为其实我很生气！也很无奈！
我们上的是《法律基捶，而非《法律常识》，在座的上百名大一学生至少90％以上已经成年。对于一个成年人来说，在这样的法律常识面前信口开河，我不知道是否真的在开玩笑（希望是），或者那个同学的确如同他的声音听起来那般诚实、天真。那，那些附和大笑的人呢？不能说是无知，毕竟他们在嘲笑别人的无知；却又不是全知，否则怎么会发出笑声而非嗤鼻声呢？又或者，笑的人中还有些也想回答“肖像权”的人在庆幸出丑的不是自己？这的确是在大一学生的《法律基捶课上。
我也是“80后”人，我没有资格以旁观者的身份对“80后”评头论足，但因为我是“80后”，所以我无时无刻不在感受着我生活环境的无味、浮躁和颓废，并身临其境地痛苦着、无奈着！
我看着我的朋友走进书店，然后在青春网络小说前流连，不在乎旁边有多少名家名作堆积如山；我看到朋友对未来非常茫然，却觉得无所谓；我发现我越来越难和以前的死党沟通了，因为她们总对我说哪里的品牌在打折；我讨厌看到我的同学像个愤青到处“评论”却什么都不真懂；我对进入朋友们的各种空间看到各种矫情的小资文章感到作呕；我痛心于电视上那些“80后”的明星们说出“什么是福布斯？”“七七事变是什么？”还做出一脸委屈相……还有很多，我不愿全部列举，我感到羞耻，因为我也是“80后”人。
有幼稚园大学才有幼稚园大学生
我们是一群“已经成人，却不像成人”的人。我们受到来自家庭的溺爱，于是霸道、自我，却又像个“废人”一样依赖家人。我们以“花朵”自居，要求社会给我们阳光，却没有学会去关心什么，承担什么，就这样无忧无虑地长大。进了大学，不做花朵便做了动物，没有思想的动物，社会大呼不行，说我们是人才是栋梁，要好好培养，于是我们又成了宠物。
习惯了18年的灌输式教育，我们被严格约束着成长。约束放松后，我们最终走向两条路：一是带着定形了的思维中规中矩；一是物极必反，或者堕落到底，或者浮躁至极，但所作所为却又摆脱不了幼稚的烙樱
龙应台的《幼稚园大学》我看过了，先是抱着狡辩的心态不置可否，越看下去越惭愧。我们这群大学生，且不说生理年龄和心理年龄，这些还不能暴露“幼稚园”的本性，我们说说思想年龄（或许这是个没被认可的概念）。其实谁都会“想”，想的是什么就把素质显现出来了。不然为什么人们会说“这个人太单纯了，看他一天到晚在想些什么”，或者是“这个人不简单，不知道在想些什么”，可见思想的重要。偏偏我们这一代人是没有思想的，是会想能想却没有思想的一代。我们想的是一些不痛不痒的关于玩、关于吃、关于各种琐碎的事。
社会总在说很难把握现代大学生的兴趣走向，的确是很难的。对大学生讲政治，话题太敏感的不敢讲，太正统的没人听；讲国际局势，有人说“我们自己都顾不过来，管他国际局势有什么用”；讲历史，去听的人多了，权当有趣的小故事听着消遣；讲社会热门话题，比如同性恋，于是听者接踵而至，场场爆棚，原来大学生关注的是社会时事？但听到他们提出“同性恋怎么做？”“随着人们对同性恋认识的加深，同性恋会不会增多？”这些问题，恐怕父母、老师也只有哭笑不得的份儿了。到底我们在想些什么？
不是因为我们是幼稚园大学生所以学校是幼稚园大学，而是因为有幼稚园大学的存在，所以我们成为幼稚园大学生；不是因为我们的毛躁煽动了整个社会的浮躁，而是社会大环境的浮躁孕育出了我们的毛躁；不是我们的不伦不类使这个时代尴尬，而是这个时代的尴尬把我们挤压得不伦不类！
中国13亿人口，我们一群小小的“80后”宠物的力量微弱得可怜。
想条件反射地说“我们错了”，但究竟错了什么？
我们在改革开放后出生，生来就接受着传统文化的教育和外来文化的吸引；然后我们经历中国社会转型期，社会如何转型我们顾不得也管不了，但在这样一个时代，我们也按捺不住想摆脱旧帽子转型一把；我们在入世之时迎来叛逆期，原本骨子里的那点儿传统就站不稳脚跟儿，又眼睁睁地看着外来文化的进入，充满好奇跃跃欲试，结果是，我们仅有的属于自己的文化，被我们否定了，我们津津乐道的西方文化，却学不会，装不像。
如同“邯郸学步”的现代版：我们一群人被困在邯郸城边，进不去，出不来，我们不知道如何走得更远，也不愿哭着爬回梁国，只能一脸沮丧地坐在地上等着父母暴跳如雷地领我们回家，等家乡父老唾骂我们忘本，我们却有一肚子委屈：邯郸人步伐比我们优美，难道我们不该学习先进吗？邯郸人却在冷笑：多么自以为是的社会，教出如此东施效颦的一代！在梁国的埋怨、赵国的嘲讽中，一群学步青年，在梁赵边境哭泣，我和我的朋友们一起，用眼泪抗议指责，用哭喊宣泄不满，心中隐藏更多的是迷茫和困惑。之后，有人清醒了，更多的人继续心安理得地当着宠物，活在自己的世界中愚蠢着，也可悲着！如果我们从小就得到父母和老师优良步伐的教育，怎么会如此轻易就忘记了自己的步伐？
面对老者的无奈感叹：“你们这一代碍…”我低着头唯唯诺诺，同时心里叹下一口气，我想条件反射地说“我们错了”，但是我们究竟做错了什么呢？错在幼稚、毛躁，还是错在不该生于80年代？
我怀着对我深恶痛绝的我的群体的爱，对这个对不起我们的社会说声“对不起”，如果可以对它说出一个愿望的话，那么，请让我们清醒地长大！
摘要：
不要给人生留下遗憾
不久前，看央视《星光大道》节目，75岁的新疆退休司机马文辉老人的参赛表现让我看后感慨万千。
他在《星光大道》的舞台上说：“有这样一个机会到北京参加《星光大道》，我很高兴。从新疆到北京，我连续开了4天的汽车，高速公路上限速是多少，我就是保持这个速度，怕稍微“松劲”，就赶不上《星光大道》。我不想自己有遗憾。”从大屏幕上还...
摘要：
在TOM网站,看到这么一篇文章.昨天也还人问我"幸福是什么"我说"比如一个人肯为另一个人改变"...
幸福是什么？每个人都有自己的理解，每个人都有自己对幸福的不同感受。幸福是一个鬼，看不见摸不着。幸福是一个谜，一千个人就有一千种不同的答案。
家财万贯的富翁不一定就拥有幸福，田里劳作的农人就不见得不快乐。锦衣玉食并一定就是幸福，相反一...
摘要：
一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一两大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死。他的导盲犬为了守卫主人，也惨死在车轮底下。
主人和狗一起到了天堂门前，一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。”
主人一听，连忙问：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”
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摘要：
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善待自己，生活因该是一种充满热情的体验，而不是漫长苦捱的日子。担待他人，善待自己，你会发现，每一天都是如此特别-----题记
┊勇于尝试新的经验┊如果你一直将你的快乐建筑在熟悉，安全，老套的模式里，年复一年，你会发现生活所给你的快乐越来越少。只要不断地勇于尝试新的做法，你就会有更多的机会从生活的目标，不熟悉的事物中得到乐趣。
...
摘要：
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★ 人的灵魂有多重?是21克？多么微小的重量，可是它却承载了我对你所有的感觉。其实，它并不微小，因为如果我没有了那21克，我便无法再爱你了。
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摘要：
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猪年-----思念一个人的滋味
知不知道，思念一个人的滋味？
心房就象长满了衰草，风一拂过，哗哗的颤响！
知不知道，思念一个人的滋味？
手机总是拿在手里，
一遍又一遍地拨着那几个阿拉伯数字，
却永远没有勇气拨出去！
知不知道，思念一个人的滋味？
当电话响起时，总是会心慌意乱。
看见来电显示时，...
摘要：
你知道爱情是什么颜色吗?你的爱情又是什么颜色呢?七种爱情的七种颜色 红色的爱情 为什么只有鲜血的颜色可以证明我有多爱你？ 为什么只有当那刺目的颜色喷射而出时，你才恍然发现真实的自己？ 还是不要了，热情，红玫瑰足矣... 金色爱情 金色，是爱情的物质，奢华又脆弱。 金色，是爱情发生时，不可言说...
摘要：
不久前一次“工作幸福指数调查”结果显示：超过60%的人认为自己所在单位的管理制度与流程不合理；超过50%的人对薪酬不满意；超过50%的人对直接上级不满；接近50%的人对自身的发展前途缺乏信心；接近40%的人不喜欢自己的工作；40.4%的人对工作环境和工作关系不满意；33.6%的人认为工作量不合理；26.3%的人工作与生活发生冲突；19.6%的人认为工作职责不明确；16...
摘要：
休闲文化是延伸出来的，吃的如酒吧、咖啡屋、茶座等；穿的如名牌服饰店、饰品店、名鞋店等；美容的如化妆品店、发艺店、保健等；住的如花园、家饰、别墅等；运动的如健身、游泳、舞蹈等；行的如爱车、旅游、逛街等，这些象征现代时尚休闲的载体，无不时时迸射休闲带来的魅力和亮点，休闲载体在此举例不一而足，总之，2006，满城劲刮休闲风！
服饰跟酒、咖啡、茶……之间，其实有一种...
摘要：
有一种感觉，如诗、淡雅无比，如梦、纯情温柔。
有一种感觉，如酒、浪漫醉人，如泪、沧桑动人。
有一位天使，永居于我的心灵深处，她至真、至纯、至美，好久没有她的消息了。只有思念的悲怆，晚风般阵阵惊过心底
心灵的枝头缀满了忧郁的紫丁香，寂寞的开、孤独的凋零。那一片片凋零的花瓣，恰似我凋零的心，红而透明，从此、是无花的寂寞，再没有暗香飘过。只有默默的独守相约，只有凋零的心与孤独相伴。
...
摘要：
你删过最爱的人的QQ吗？
你们是则么认识的呢?
如果分手了伤心欲绝
伤过心后我想彻底把他忘记，所以我就把他的QQ拉到陌生人了
可是每次上线的时候还是会习惯的去查找他的QQ，看他在不在
后来还是把他再拉回了好友里
我想与其每天去查找他的QQ，倒不如让他在好友里呆着
不管他在不在，每次上来还是习惯查找
后来，慢慢的他的QQ头像在我的QQ里不再闪了没再亮过
也许...
摘要：
每次去逛街，总会看见有好多肢体残缺的乞丐，爬在冰凉的街头，为了几毛钱的设施，给你鞠躬向你乞讨，老天在剥夺他们健康的同时也剥夺了他们做人的尊严.谁不想有健康的身体？谁不想风风光光的被人尊敬，可是命运对好多人还是不公平的，他们在忍受生理上不齐全的同时还要背负多少屈辱，但他们还是坚强的活在我们身边，当我们身穿名牌羽绒衣，牵着孩子陪着爱人在他们的罐头里丢下五毛钱的时候，我们应该感激，感激上帝给予我们...
摘要：
亲情，就像牵着风筝的线，无论你飞得多高，它都会永远把你牵挂。
亲情，就像永不熄灭的灯，无论你走得多远，它都指引着你回家的路。
天下的游子，都会循着一条铺满亲情的道路，奔向梦中的故乡。
如果，你已凝固那温馨的时刻
如果，你想分享那心醉的亲情
赶快来发贴出最佳亲情照片吧
摘要：
山东：以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变。山西：以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。河南：以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，...
摘要：
三月如诗般美丽的季节，不知不觉慢慢的来临，花开的好艳，而在我眼里因你从此黯然褪
色，能看到的只是梦里花落知多少。回想当却懦的肩膀无法承受另类的感情时，英明的你
果断的放弃了，放弃的不留空隙，震撼之余是无奈！曾经搁下自尊的门槛，乞求心灵的释
放，却得不到你宽慰的理解，我开始读不懂你的心了，就那么一点点要求，你都闭而不
见！我惶恐，宿命如此，那就让心结变死结，从今往后不再要答案，...
摘要：
网络是什么？
在网络这个空间里，每个人都是平等，自由，美丽和虚幻的。
这里的天是空的，由你自己去创造。我记得有人这样说过：其实网络上的邂逅，应该可称之为浪漫。因为浪漫通常带点不真实，而网并不真实，所以由此可见观之，网络上的邂逅是具有备浪漫条件的。在这样一个浪漫的发源地里，有太多太多的不切实际，有太多太多的难以置信。而在这里的人们，大多是可爱的，他们固执地想去继承这份浪漫。
在网上...
摘要：
价值的真谛
作者:刘墉
当你失去所有身外之物时，别忘了你惟一的可掌控的生命价值。
别亏了人生的本
遇到一个刚拿到麻省理工学院的博士学位的年轻人。
“真不简单，”我赞美他，“拿到MIT的博士，你可以好好施展抱负了。”
“对，我是得赶快加油，要不然就亏大了。”
“亏大了?”...
摘要：
父亲越来越小
父亲理发回来，我们望着他的新发型都笑了—后脑勺上的头发齐刷刷地剪下来，没有一点层次，粗糙，玩劣如孩童。
父亲50岁了，越来越像个孩子，走路从不抬腿，脚蹭着地，嚓嚓嚓地响，从屋里听，分不清是他在走路，还是我那8岁的侄儿在走路。有时候，饭菜不可口，他执拗着不吃；天凉了，让他加件衣服，得哄好半天。
父亲很有点“人来疯”。家里来个客人...
摘要：
芬兰是个桑拿的国度，几乎所有的芬兰人都是发烧级别的桑拿爱好者。芬兰总人口约为510万，而遍布城乡大大小小的桑拿房竟达170万个之多，平均每三个人就拥有一个。除了公共和私人家中的桑拿房之外，大的公司和机构都配备了员工桑拿房，连总统办公室也设置了专用桑拿房。
芬兰与桑拿的渊源可以追溯到许多个世纪以前。桑拿一词是芬兰语“蒸汽浴”的译音。在芬兰，无数与桑拿有关的词曲、歌谣...
